• Home
  • Contact Us
  • Links
  • Sponsorship
  • Register
Logo
logo
Logo
  • អត្ថបទថ្មីៗ
  • ពីនិពន្ធនាយក
  • ជំពូក១ ៖ របរចិញ្ចឹមជីវិត, ឧបករណ៍
  • ជំពូក២ ៖ ជំនឿ, ទំនៀមទម្លាប់
  • ជំពូក៣ ៖ សិល្បៈ , អក្សរសាស្រ្ត
  • ជំពូក៤ ៖ មរតកបុរាណ, ប្រវត្តិសាស្រ្ត
  • ជំពូក៥ ៖ ភូមិសាស្រ្ត, បរិស្ថាន, ធម្មជាតិ
  • ជំពូក៦ ៖ សម្រង់, ភាសាសាស្រ្ត
  • ជំពូក៧ ៖ សម្លេង, កុន

នំជាល

ដោយ អាំង ជូលាន

ជំពូកទី១, លេខរៀងទី១១ និយាយអំពីនំលម្អងរំចេក ព្រមទាំងរៀបរាប់ពីការធ្វើនំនោះផង។ លម្អងរំចេកនៅក្នុងប្រភេទនំដែលពិបាកធ្វើ ហើយរសជាតិនោះឆ្ងាញ់ពិសាពន់ពេក។ ដូច្នេះហើយបានជាមានមនុស្សច្រើនដែលពុំចេះធ្វើ ដ្បិតត្រូវការឱ្យមានទឹកដៃខ្លះ។ ម៉្យាងទៀត ទំនៀមធ្វើនំនេះពុំទាក់ទងជាប់ជាមួយបុណ្យទានអ្វីជាពិសេសឡើយ គឺគេធ្វើពេលណានឹកឃើញចង់ទទួលទាន ឬមួយធ្វើសម្រាប់លក់។ រីឯ «នំជាល» ដែលខ្ញុំយកមកនិយាយនៅទីនេះជាប្រភេទនំដែលគេធ្វើនៅក្នុងឱកាសបុណ្យធំដុំអ្វីមួយ ជាពិសេសបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ។ អ្នកស្រុកទូទៅនៅប្រទេសកម្ពុជា មិនថាតំបន់ណាឬតំបន់ណាទេ តែងតែធ្វើដូចគ្នានៅពេលនោះ ហើយនរណាក៏ទទួលស្គាល់ដែរថា នំនេះជាប្រភេទនំសាមញ្ញបំផុត គ្មានឱជារសអ្វីជាពិសេសឡើយ ពេលហូបទៅដឹងភ្លាមថា គ្រាន់តែជានំធ្វើពីម្សៅអង្ករដែលមានជាតិផ្អែមឡែមៗបន្តិចប៉ុណ្ណោះ។ តែនៅពេលបុណ្យភ្ជុំ ប្រសិនបើត្រូវធ្វើតែនំនេះមួយមុខគត់ប្រហែលជាគេមិនធ្វើទេ នេះគឺមកពីគ្រាន់តែធ្វើអែបៗជាមួយនំឯទៀត ដែលគ្រាន់បើជាងនោះ ជាពិសេសគឺនំអន្សម។ មួយវិញទៀត គេធ្វើនំនេះក៏ដោយសារតែទុកបានយូរផង គឺបានរាប់ខែ។ សូមបញ្ជាក់ថា កាលណាទុកច្រើនថ្ងៃទៅ នំនេះឡើងរឹង ហើយជួនកាលគេនិយាយលេងថាអាចយកទៅគប់គ្នាបែកក្បាល។ ដើម្បីឱ្យទទួលទានកើត កាលណារឹងដូច្នោះហើយ គេតែងយកទៅចៀននឹងខ្លាញ់សិន។ ធ្វើដូច្នោះទើបទន់ឡើងវិញ តែពេលនេះរសជាតិផ្សេង ដោយសារចៀននឹងខ្លាញ់។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ក៏គេនៅតែពុំអាចពោលថាមានជាតិមានជៅអ្វីណាស់ណាឡើយ គឺទទួលទានគ្រាន់តែចៀសវាងការចោលប៉ុណ្ណោះ។ មកពីដូច្នេះហើយបានជាហៅថានំជាល ព្រោះដែលរក្សាទុករាប់ខែនោះ ទុកដោយគ្មានខ្ចប់វិចអ្វីជាពិសេសទេ គឺទុកព្យួរចោលក្នុងជាលមួយតែម្តង។

លំដាប់លំដោយនៃការធ្វើ អាចសង្ខេបមកដូចតទៅ ៖ គេត្រាំអង្ករដំណើបមួយយប់ បន្ទាប់មកយកមកកិននឹងត្បាល់ (រូបលេខ១-២) ទើបយកម្សៅដែលនៅលាយនឹងទឹកច្រើននោះមករុំនឹងកំណាត់មួយដើម្បីសម្រក់ទឹកឱ្យស្ងួត។ គេយកថ្មឬវត្ថុអ្វីដែលធ្ងន់មកសង្កត់លើកញ្ចប់នោះដើម្បីឱ្យឆាប់ស្រស់ទឹក (រូបលេខ៣)។ តែយ៉ាងណាក៏ត្រូវការពេលប្រមាណមួយល្ងាចឬមួយយប់ដែរ។ លុះម្ស៊ៅនោះស្ងួតស្រួលបួលហើយ ទើបគេយកមកលាយទឹកវិញឱ្យបានជាម្សៅម៉្យាងខាប់ល្មម ហើយលាយស្ករឱ្យបានជាតិផ្អែមបន្តិច។

រូបលេខ២

រូបលេខ២

រូបលេខ៣

រូបលេខ៣

រូបលេខ១

រូបលេខ១

គេចាក់កន្ទោងស្លឹកចេក(រូបលេខ៤) ដើម្បីដាក់ម្ស៊ៅនោះយកទៅចំហុយក្នុងឆ្នាំងម៉្យាងមានពីរជាន់ហៅថា “ហួត” (រូបលេខ៥-៦)។ បើគ្នានហួតទេ គេអាចយកឆ្នាំងធម្មតាដែលមានទំហំធំល្មមមកប្រើក៏បានដែរ ព្រោះគេអាចក្រងឫស្សីយកមកកល់កម្ពស់ណាមួយក្នុងឆ្នាំងនោះដើម្បីចំហុយបាន។ រូបលេខ៧ បង្ហាញពីនំជាលប្រើស្ករសដែលទើបនឹងយកចេញពីឆ្នាំងចំហុយ ឯនៅរូបលេខ៨ យើងឃើញថានំនោះពណ៌ឡើងជាំជាងនៅរូបលេខ៧បន្តិច ដោយសារគេប្រើស្ករត្នោត។

រូបលេខ៤

រូបលេខ៤

រូបលេខ៥

រូបលេខ៥

រូបលេខ៦

រូបលេខ៦

រូបលេខ៧

រូបលេខ៧

រូបលេខ៨

រូបលេខ៨

បានជាខ្ញុំរំលឹកពីនំលម្អងរំចេកនៅខាងលើមុននឹងនិយាយពីនំជាលនេះ មកពីខ្ញុំយល់ថាអារ្យធម៌ណាមួយក៏ដោយ ទោះបីមានការវិវឌ្ឍន៍ខ្ពង់ខ្ពស់ទៅដល់ណា ក៏នៅតែមិនចោល ឬមិនភ្លេចដំណាក់កាលណាមួយនៃអតីតកាល ដែលពុំទាន់ខ្ពង់ខ្ពស់ខ្លាំងក្លាដែរ (ក្នុងគំនិតដូចគ្នានេះ បើចង់ប្រៀបធៀប សូមអានជំពូកទី៦ លេខរៀងទី២៨ ៖ «រកស៊ី»)។

បណ្តាញផ្សព្វផ្សាយពត៌មានវប្បធម៌ខ្មែរលេខ១៨

ចំនួនអត្ថបទ ១៧ ចំណងជើង
ទំហំ A5 និងចំនួនទំព័រ (រូបពណ៌ទាំងអស់) ៖ ៦​ +​​ ១២២ ទំព័រ តម្លៃ ៖ ១៥០០០រៀល ឬ ៣.៧៥ ដុលា្លរ
ផ្សព្វផ្សាយដោយយសោធរ,​ ភ្នំពេញ​​​ ធ្នូ ២០២៣

បណ្តាញផ្សព្វផ្សាយពត៌មានវប្បធម៌ខ្មែរលេខ១៧

ចំនួនអត្ថបទ ១៨ ចំណងជើង
ទំហំ A5 និងចំនួនទំព័រ (រូបពណ៌ទាំងអស់) ៖ ៦​ +​​ ១១៤ ទំព័រ តម្លៃ ៖ ១៥០០០រៀល ឬ ៣.៧៥ ដុលា្លរ
ផ្សព្វផ្សាយដោយយសោធរ,​ ភ្នំពេញ​​​ ធ្នូ ២០២២

បណ្តាញផ្សព្វផ្សាយពត៌មានវប្បធម៌ខ្មែរលេខ១៦

ចំនួនអត្ថបទ ១៧ ចំណងជើង
ទំហំ A5 និងចំនួនទំព័រ (រូបពណ៌ទាំងអស់) ៖ ៦​ +​​ ១២៤ ទំព័រ តម្លៃ ៖ ១៥០០០រៀល ឬ ៣.៧៥ ដុលា្លរ
ផ្សព្វផ្សាយដោយយសោធរ,​ ភ្នំពេញ​​​ ធ្នូ ២០២១

បណ្តាញផ្សព្វផ្សាយពត៌មានវប្បធម៌ខ្មែរលេខ១៥

ចំនួនអត្ថបទ ១៨ ចំណងជើង
ទំហំ A5 និងចំនួនទំព័រ (រូបពណ៌ទាំងអស់) ៖ ៦​ +​​ ១២៥ ទំព័រ តម្លៃ ៖ ១៥០០០រៀល ឬ ៣.៥ ដុលា្លរ
ផ្សព្វផ្សាយដោយយសោធរ,​ ភ្នំពេញ​​​ ធ្នូ ២០២០

អាហារនៅជនបទអង្គរ

ដោយ អាំង ជូលាន
យសោធរ, ភ្នំពេញ ២០២០
ក្របរឹង, ២០ ស.ម. x ២៦ ស.ម., ៣១០ ទំព័រ, ចំនួនរូប ៖ ៥២២
ភាសាខ្មែរនិងបារាំងទល់គ្នា
ISBN-13: 978-99249-394-0-5

បណ្តាញផ្សព្វផ្សាយពត៌មានវប្បធម៌ខ្មែរលេខ១៤

ចំនួនអត្ថបទ ១២ ចំណងជើង
ទំហំ A5 និងចំនួនទំព័រ (អត្ថបទនិងរូបពណ៌ទាំងអស់) ៖ ១០០ ទំព័រ តម្លៃ ៖ ១៥០០០រៀល ឬ ៣.៥ ដុលា្លរ
ផ្សព្វផ្សាយដោយយសោធរ,​ ភ្នំពេញ​​​ ធ្នូ ២០១៩

មូលដ្ឋានរៀនខ្មែរបុរាណ២០១៨

ដោយ អាំង ជូលាន
យសោធរ, ភ្នំពេញ
ផ្សព្វផ្សាយលើកទី១ ៖ ២០១៣ (អស់ពីឃ្លាំង)
ផ្សព្វផ្សាយលើកទី២ ៖ ២០១៨
vii + ២៨២ ទំព័រ
ISBN: 978-99963-818-0-5

បណ្តាញផ្សព្វផ្សាយពត៌មានវប្បធម៌ខ្មែរលេខ១៣

ចំនួនអត្ថបទ ២០ ចំណងជើង
ទំហំ A5 និងចំនួនទំព័រ (អត្ថបទនិងរូបពណ៌ទាំងអស់) ៖ ១០៤ ទំព័រ តម្លៃ ៖ ១៥០០០រៀល ឬ ៣.៥ ដុលា្លរ
ផ្សព្វផ្សាយដោយយសោធរ,​ ភ្នំពេញ​​​ ធ្នូ ២០១៨

ដំណើរជីវិតមនុស្សខ្មែរមើលតាមពិធីឆ្លងវ័យ

ដោយ អាំង ជូលាន, ព្រាប ចាន់ម៉ារ៉ា, ស៊ុន ចាន់ដឹប
ផ្សព្វផ្សាយដោយ យសោធរ,​ ភ្នំពេញ​ ២០១៤
ចំនួនទំព័រ (អត្ថបទនិងរូប) ៖ ១១១
តម្លៃ ៖ ២៨០០០រៀល ឬ ៧ ដុលា្លរ, ISBN: 978-99950-895-0-4

បណ្តាញផ្សព្វផ្សាយពត៌មានវប្បធម៌ខ្មែរលេខ១១

ចំនួនអត្ថបទ ១៩ ចំណងជើង
ទំហំ A5 និងចំនួនទំព័រ (អត្ថបទនិងរូបពណ៌ទាំងអស់) ៖ ១២០ ទំព័រ
តម្លៃ ៖ ១២០០០រៀល ឬ ៣ ដុលា្លរ
ផ្សព្វផ្សាយដោយយសោធរ,​ ភ្នំពេញ​​​ ធ្នូ ២០១៦

មូលដ្ឋានរៀនខ្មែរបុរាណ

ដោយ អាំង ជូលាន
ផ្សព្វផ្សាយដោយ យសោធរ,​ ភ្នំពេញ​ ២០១៣
vii + ២៨២ ទំព័រ
ISBN: 978-99963-818-0-5

បណ្តាញផ្សព្វផ្សាយពត៌មានវប្បធម៌ខ្មែរលេខ៩

ចំនួនអត្ថបទ ២៩ ចំណងជើង
ទំហំ A5 និងចំនួនទំព័រ (អត្ថបទនិងរូបពណ៌ទាំងអស់) ៖ ១៥០ ទំព័រ តម្លៃ ៖ ១៥០០០រៀល ឬ ៣.៥ ដុលា្លរ
ផ្សព្វផ្សាយដោយ យសោធរ,​ ភ្នំពេញ​ ២០១៤

បណ្តាញផ្សព្វផ្សាយពត៌មានវប្បធម៌ខ្មែរលេខ១០

ចំនួនអត្ថបទ ២០ ចំណងជើង
ទំហំ A5 និងចំនួនទំព័រ (អត្ថបទនិងរូបពណ៌ទាំងអស់) ៖ ១០០ ទំព័រ
តម្លៃ ៖ ១៥០០០រៀល ឬ ៣.៥ ដុលា្លរ
ផ្សព្វផ្សាយដោយយសោធរ,​ ភ្នំពេញ​​​ ធ្នូ ២០១៥

  • ប្រវត្តិ
  • ទំនាក់ទំនង
  • បាឋកថា
  • ឧទ័យ
  • KhmeRenaissance
  • សៀវភៅ
Flag Counter

share on:

© Yosothor.org 2017. All right reserved